Атом ЭГОЯН, канадский режиссер: "Арарат" - глубоко личная картина"

В пятницу на Московском кинофестивале единственный показ фильма Атома Эгояна "Арарат". На российскую премьеру прибыл сам режиссер. Канадскому армянину Атому Эгояну 41 год, но он уже давно признан мэтром современного кино и одним, пожалуй, из двух ведущих канадских англоязычных режиссеров наряду с Дэвидом Кроненбергом. (Норман Джуисон, хоть и канадец, снимает в Голливуде.) Родился он, кстати, в Каире и только в 18-летнем возрасте переехал в Торонто - изучать международные отношения и классическую гитару. Самые известные фильмы Эгояна - "Экзотика", "Светлое будущее" (Sweet Hereafter, Гран-при жюри в Канне), "Путешествие Фелиции", а также более ранний "Специалист по улаживанию споров" (The Adjuster), за которого Эгоян в 1991 году получил Спецприз жюри Московского кинофестиваля. Когда стало известно, что Эгоян снимает "Арарат", картину о страшном геноциде армянского народа в 1915 году (только в тот год турецкие военные убили больше миллиона мирных жителей), это вызвало страсти и в кинематографической, и в политической среде. Незадолго до приезда в Москву Атом ЭГОЯН дал интервью обозревателю "Известий" Юрию ГЛАДИЛЬЩИКОВУ. - Судя по всему, вы давно готовились к такой картине. - Наверное, всегда. Во-первых, я не просто канадский, а канадско-армянский режиссер, и я не мог не снять фильм об уникальной истории своего народа. Во-вторых, фильма о геноциде армян до сих пор не существует, хотя это первый холокост XX века. - Мне, однако, показалось, что именно армяне будут несколько разочарованы фильмом. Большинство первых зрителей, даже зная о том, какова стилистика Атома Эгояна, ожидали увидеть правильный страшный исторический фильм. У вас же действие разворачивается в современности. Канадские армяне мучаются своими проблемами, заодно пытаясь понять, откуда есть они пошли и где их корни. (В "Арарате" есть кадры геноцида - но это якобы-кадры из якобы-фильма про геноцид, вполне голливудского, который снимает режиссер по фамилии Сароян. Его играет Шарль Азнавур. - "Известия"). - Видите ли, я убежден, что реконструировать историю на экране невозможно. Если бы я снял традиционную историческую картину с большими постановочными сценами, в этом была бы фальшь. Никто не может сейчас знать, как все происходило на самом деле. Я стремился обозначить, что геноцид в принципе был. Ведь многие в мире о нем до сих пор не знают, а турецкие власти отрицают факт геноцида. Они утверждают, будто не было никакой резни, никакого планомерного уничтожения населения, а были обычные - пусть и массовые - военные потери. - И вы решили показать историю через современных людей. - В этой истории именно они и интересны. Я хотел показать, что исторические события воздействуют на сегодняшние поколения. Что пережитая травма никуда не исчезла, переходит от поколения к поколению и подспудно порождает проблемы сегодняшних людей. Самое разрушительное в геноциде то, что были уничтожены не только жизни, но и основы гуманизма в людях, в нас. А травму ведь пережили все. Мои бабушка и дедушка остались сиротами во время геноцида, именно после него, наряду со многими другими армянами, они покинули страну, оказавшись в итоге в Египте. Я очень хотел снять в фильме Шарля Азнавура, ведь он знаковая фигура, возможно, самый знаменитый армянин в мире. Но идентифицирую я себя не с его героем - режиссером, а с тем молодым парнем, который работает на его съемочной площадке ассистентом, погружается в историю геноцида, и именно это позволяет ему понять, что трагедия геноцида до сих пор определяет жизнь его семьи (его отец погиб во время покушения на турецкого дипломата). Если хотите, смысл фильма в том, что все мы и сегодня в шрамах, полученных предками. А главный вопрос фильма: готовы ли мы осознать это и принять как часть своей культуры. - Премьера "Арарата" прошла в Канне. О фильме заранее говорили как о фаворите: мол, у Эгояна есть все для того, чтобы выиграть. И острая тема, и Азнавур в главной роли, и, наконец, второй по значению каннский приз - Гран-при - за плечами. Пора ему брать приз главный - "Золотую пальмовую ветвь". Почему фильм был показан в Канне вне конкурса? - У меня не было сомнений в том, что "Арарат" надо презентовать именно в официальной программе в Канне, но идея отдать его в конкурс сразу вызвала сомнения. Хотя три мои предыдущие картины боролись за призы Канна. Конкурс - все-таки базар. Если бы "Арарат" не выиграл "Золотую пальмовую ветвь", это стало бы победой для тех, кто заранее осуждал мою картину. Кроме того, неизбежно получилось бы так, что жюри в оценке "Арарата" пришлось бы руководствоваться политическими соображениями, а я никогда не стремился к политическим целям. - Говорят про заведомое осуждение вашей картины. Я читал, что некий турецкий сайт призвал сограждан к бойкоту голливудских компаний "Уолт Дисней" и "Мирамакс" только за то, что они будут прокатывать "Арарат" в США. Кроме того, фильм вызвал осуждение турецких властей. Как вы к этому относитесь? - Как к естественной реакции. Современные люди не хотят нести ответственность за то, что случилось в прошлом, да и не должны нести. Кроме того, большинство турков действительно уверены в том, что геноцида не было, ведь им это говорили с детства. Или не хотят верить, что подобное вообще было возможно. В конце концов, повторяю, мне важно было сделать эту картину для себя лично. А что вы думаете об этом?